在巴金的代表作《家》《春》《秋》“激流三部曲”中，作者通过对高公馆这个大家族的描绘，深刻地揭示了旧中国封建大家庭的腐败和没落，以及年轻一代在新思潮冲击下觉醒、挣扎与反抗的过程。通过这一过程，巴金表达了对封建家庭制度及其所代表的旧道德观念的强烈不满和对人性的深切关怀。

首先，巴金通过对高老太爷及其他长辈形象的刻画，展现了传统家长制的专横和不合理。高老太爷作为一家之长，他的意志就是绝对权威，家庭成员必须无条件服从。这种专制统治导致了家庭的压抑氛围和成员之间的疏离感，尤其体现在对年轻人的束缚上。如觉慧等青年受到新思想的影响，渴望自由恋爱、婚姻自主，但他们的愿望被无情地打压，甚至被迫接受包办婚姻。这种情况下，家庭不再是温暖的避风港，而成了禁锢灵魂的牢笼。

其次，小说中的女性角色往往成为封建礼教的牺牲品。以鸣凤为例，她爱上了觉慧却因身份悬殊而被逼投湖自尽；瑞珏则因为产期临近而遭受迷信陋习的折磨，最终难产而死。这些悲剧不仅是对个体命运的同情，也是对整个社会性别不平等现象的有力控诉。

再者，小说还揭露了家庭成员之间虚伪的情感关系。在高公馆里，亲情常常让位于利益权衡和个人私欲。为了争夺财产或地位，兄弟姐妹间明争暗斗，夫妻之间貌合神离。这样的描写让人感受到封建家庭内部人际关系的冷酷与复杂。

最后，巴金通过对新一代青年的塑造，表现了对未来的希望和对变革的期待。觉民、觉慧等人虽然生活在旧的家庭环境中，但他们不甘于顺从命运，勇敢地追求自己的理想和生活方式。他们代表了那个时代的新生力量，预示着封建家庭制度终将被推翻，新的生活即将到来。

综上所述，巴金在“激流三部曲”中通过对高公馆生活的细致描述，成功地将个人命运与社会历史背景紧密相连，展现了中国近代社会变迁过程中一个缩影。他通过对封建家庭制度的批判，呼唤人性解放和社会进步，为读者呈现了一幅既有现实主义深度又有浪漫主义情怀的艺术画卷。